Sacroterapia

270 vizualizari.
Chiar in cursul istoriei omenirii s-a oscilat in privinta unei viziuni autentice si integrale a minunii creatiei - OMUL - in cele din urma, dar mai ales in vremurile noastre adevarul fundamental ramine tot adevar in sensul ca omul este om in integritatea sa constitutionala - suflet si trup.

In starea sa edenica, paradisiaca, omul avea sanatate deplina caci exista tocmai armonia deplina intre trup si suflet. Era acel dar ontologic fiintial cum il sintetizau anticii mens sana in corpore sano.Conceptul teologic afirma cu claritate ca dupa acea stare de sanatate integrala a omului (trup si suflet) prin pacat patrunde in om si prin el in intreaga creatie dezarmonia, tulburarea, intunecarea, boala. Daca a existat cadere si exista, tot astfel exista si ridicare, vindecare.Dintotdeauna a existat terapie, vindecare prin sacru, prin credinta, prin refacerea legaturii creatiei cu Creatorul, a omului cu Dumnezeu.Sacroterapia este pentru cei care cred vindecarea prin puterea lui Dumnezeu, vindecarea prin credinta, vindecarea prin puterea sfinteniei, a rugaciunii.Existenta ei este de la inceputurile omenirii.Puterea acestei lucrari de vindecare vine de la faptul ca la baza materiei sta spiritul, iar spiritul este cel care da viata, trupul fiind neputincios.Sanatatea este indisolubil  legata de buna conditie a sufletului.


Cauzele bolilor sint multiple. Amintim doar citeva: din neascultare fata de Dumnezeu; din pricina pacatelor parintilor; din lacomie, minie, invidie, ginduri rele, intristare, crima, spaima, mindrie (trufie) etc.o stare de ingaduinta din partea lui Dumnezeu spre incercare (ex.: Dreptul Iov - cartea lui Iov din Sfinta Scriptura).In acest sens Sfintii Parinti spun ca boala, manifest de pedeapsa dumnezeiasca, este o corectie pe care Dumnezeu i-o aplica omului din pricina pacatelor sale spre indreptare.Sensul bolii este ambivalent:canon, in sensul de ispasire;pozitiv, ca inaltare spirituala.Boala poate atinge fie intreaga fiinta umana (trup si suflet), fie:doar trupul;doar sufletul.
 

Trebuie  sa recunoastem ca exista o strinsa legatura intre trup si suflet. Sanatatea integrala exista cind aceasta legatura este cit mai perfecta astfel incit trupul sa fie supus sufletului, materia spiritului, fundamentul creatiei.Nu exista sanatate perfecta atunci cind trupul este sanatos, iar sufletul bolnav si invers.Trupul poate sluji sufletului prin post, prin rugaciune, prin infrinare, prin fapta, prin actiune.Sufletul sanatos poate intari trupul bolnavicios, il poate ridica, il poate vindeca.Sacroterapia, in acest domeniu profund, in aceasta zona de adincime, in abisurile fiintei umane a operat si opereaza spre refacerea acestei legaturi, a acestei armonii dintre trup si suflet, spre terapie, spre vindecare.Sacroterapia a existat dintotdeauna. 


Fiecare popor, prin religia sa specifica, a practicat diverse proceduri de curatire, de vindecare.Revenind doar la cuvintul Bibliei, al Vechiului si Noului Testament gasim mai intii in istoria poporului lui Israel mina divina in tamaduirea creatiei:vindecarea sterilitatii (Facerea 20-17; 21-2; 25-12; 30-5) cartea judecarii 13, 2-25, (Regi 1, 1-28);vindecarea de lepra prin Moise (Iesirea 4, 6-7) prin Elisei a lui Neeman Sirianul;vindecarea de orbire (Iesirea, 4, 11);vindecarea de mutenie (Iesirea, 4, 11);vindecarea de ciuma, de bube, puroi, nebunie, depresiune psihica.Toate aceste vindecari savirsite in Vechiul testament au fost prin puterea Divinitatii, prin puterea sacrului operind prin alesii Domnului.



Apogeul Sacroterapiei s-a realizat prin cuvintul lui Dumnezeu intruchipat in Iisus Hristos, Dumnezeul-Om caci Legea s-a dat prin Moise, iar Harul si adevarul au venit prin Iisus Hristos.Prin Iisus Hristos firea umana, omul a fost restaurat in perfectiunea sanatatii sale, in firescul existentei sale.In Iisus Hristos, chipul dumnezeiesc din om a fost refacut in plenitudinea desavirsirii sale.Iisus Hristos este terapeutul terapeutilor, doctorul doctorilor, este Sacroterapeutul prin excelenta pentru ca nu este doar un om inzestrat cu puteri deosebite, ci este in acelasi timp si Dumnezeu, izvorul oricarei existente si vindecari.Noul Testament si cele patru Sfinte Evanghelii sint pline de faptele minunate savirsite de Izvorul Vindecarilor, Mintuitorul nostru Iisus Hristos.Sfintii au tamaduit si vindeca in numele lui Iisus Hristos. 



Toata puterea oamenilor si darul tamaduirilor vin numai de la Dumnezeu. Dumnezeu este cel care opereaza si vindeca prin ei.Cai duhovnicesti de vindecare:1. Credinta puternica in Dumnezeu: Cred Doamne, ajuta necredintei mele.2. Rugaciunea: Este cineva bolnav intre voi? Sa se roage (Iacov, 5, 13).Rugaciunea inimii, rugaciunea lui Iisus: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul.Rugaciunea pentru aproapele tau.Rugaciunea sfintilor1. Puterea tamaduitoare a Sfintei Cruci.2. Postul este izvor de tamaduire atit trupeasca, cit si sufleteasca.3. Taina Sfintului Maslu.4. Taina Sfintei Spovedanii.5. Taina Sfintei Impartasiri.Sfinta Impartasanie, care este Trupul si Singele lui Iisus, iar constiinta Bisericii este cel mai puternic medicament pentru sanatatea trupeasca si sufleteasca a omului. Prin aceasta Sfinta Taina s-au savirsit nenumarate vindecari.6. Vindecarea prin miezul Sfintelor slujbe, prin Sfinta Liturghie.Va recomandam ca seara inainte de culcare sa aduceti o rugaciune de multumire lui Dumnezeu chiar daca vi s-au intimplat si lucruri neplacute in timpul zilei (pentru ca ne-au fost date ca sa invatam din ele), apoi cu credinta deplina sa rostiti de mai multe ori dorinta pe care o aveti in gind sa se implineasca - exemplu: ma voi face sanatos sau voi reusi la acest examen, ma voi intelege bine cu colegii - ei vor ajunge la concluzia ca au gresit etc.Sfintul Duh va lucra si va va ajuta sa gasiti  rezolvarea.Doamne Ajuta!Terapia prin post si rugaciune*Cum se trateaza bolile fiziceAstazi, cind lumea este plina de durere si de suspiciuni, de ignoranta si de nedreptate, cind oameni saraci si bolnavi sint lasati sa moara cu zile, mai avem un singur refugiu - credinta. Relatiile interumane se degradeaza de la o zi la alta. Singurul Dumnezeu ne mai poate salva din prapastia singuratatii in mijlocul oamenilor. Pentru ca toate cite veti cere, rugindu-va cu credinta, veti primi (Matei 21:22). De aceea, incepind cu acest numar, publicatia noastra va va prezenta rubrica Terapia prin post si rugaciune - atit a bolilor fizice, cit si a celor spirituale.



*Boala - pedeapsa sau binefacereCel ce se naste, traieste, sufera, se bucura uneori si moare. in aceasta viata, bucuriile sint mici, iar durerile sint mari. Bogati si saraci, pacatosi si drepti, toti trec in viata lor prin multe necazuri, incercari si calamitati. De boala si de durere, aceste probe de foc, nu poate scapa nimeni. Daca acestea sint binefaceri sau nenorociri, pedepse sau binecuvintari, hotarim noi. Depinde din ce unghi privim. Boala este o pedeapsa, atunci cind raminem nepocaiti, pentru ca Dumnezeu ne va lasa sa suferim toate durerile. Boala din pedeapsa se transforma in binecuvintare daca regretam si cerem iertare pentru pacatele savirsite si daca ne apropiem de Dumnezeu. Iisus Hristos - Mintuitorul lumii spunea: in lume necazuri veti avea: dar indrazniti! Eu am biruit lumea (Ioan 16:33). Neajunsurile, saracia, durerea, boala si toate celelalte necazuri il apropie pe om de Dumnezeu. Toate acestea il fac mai tolerant, mai rabdator, activindu-i iubirea, atunci cind inima nu-i este impietrita. Acel om care le primeste pe toate ca din mina lui Dumnezeu, progreseaza din punct de vedere moral si spiritual mergind pe calea mintuirii. 


Credinta face minuni. Prin credinta, toate sint posibile si orice boala isi gaseste leacul. Pentru ca tot ce e cu neputinta la oameni e cu putinta la Dumnezeu.*Rugaciunea Crezul alunga duhurile rautatiiOmul este inzestrat cu o putere homeostazica de autovindecare. Atunci cind descopera credinta in Iisus Hristos - marele taumaturg - este inzestrat cu puterea nadejdii si practic poate invinge orice boala. Un studiu efectuat intr-o clinica americana, pe un esantion reprezentativ de bolnavi, aplicindu-li-se acelasi tratament, arata ca cei care credeau in puterea divina s-au vindecat mai repede decit cei care aveau o atitudine indiferenta fata de Dumnezeu. 


Primul pas pentru cei care vor urma si aceasta terapie prin post si rugaciune este rostirea, in fiecare zi, a rugaciunii Crezul. Prin marturisirea de credinta, puterile ceresti ne acopera, iar duhurile rautatii se indeparteaza neputincioase. Crezind in atotputernicia Sfintei Treimi, credem in puterea ei atottamaduitoare. Rugaciunea este calea deschisa spre Dumnezeu. Prin rugaciune, omul se poate cunoaste mai bine si poate vedea clar cauzele imbolnavirii. Aceasta ii da omului un sentiment de protectie si de curaj in fata bolii, scapind de suferinta cauzata de sesizarea fara intelepciune a raului in lume. Crestinilor practicanti (atit celor bolnavi, cit si celor sanatosi), nu trebuie sa le lipseasca din casa icoanele, cartile de rugaciune, tamiia, mirul, uleiul si faina de la Sfintul Maslu, florile de la Vinerea Mare (Prohodul Domnului), crengutele de salcie aduse de la biserica in ziua de Florii, frunzele de nuc din Duminica Rusaliilor, candela, anafora, agheasma mare si agheasma mica. Toate acestea au o influenta benefica asupra organismului, dar si asupra casei.*Uleiul si faina de la Sfintul Maslu anihileaza energiile negativeIcoanele sint ferestrele catre Dumnezeu, cartile de rugaciune - ghidul spre calea mintuirii. La fiecare inceput de saptamina se aprinde tamiie si se stropeste cu agheasma mica prin casa si prin curte, acolo unde este cazul. Tamiia se mai aprinde si la vreme de nevoi pentru alungarea duhurilor necurate care aduc vrajba si necazuri. In camera celui suferind, in fiecare dimineata se tamiie si se stropeste cu agheasma. Tot dimineata, pe fruntea si timplele bolnavului se face semnul crucii cu Sfintul Mir, pentru a fi protejat de incercarile ce vin de la timp, de la diavoli sau de la oameni. Uleiul si faina de la Sfintul Maslu se folosesc pentru a anihila eventualele energii negative trimise prin puterea fortelor intunericului prin vrajitorie. Acestea se pun in mincare in cantitati foarte mici (citeva picaturi de ulei si un virf de lingurita de faina). Florile din Vinerea Mare, crengutele de salcie si frunzele de nuc se pastreaza la icoana. Cei care au migrene si dureri de cap pot pune citeva frunze in apa fierbinte. Cu aceasta se clatesc pe cap. Tratamentul se poate repeta pina la disparitia definitiva a durerilor. Apa folosita se arunca intr-un loc curat (la radacina florilor). Starile de spaima nejustificata se alunga afumind persoana in cauza (in semnul crucii) cu o frunzulita din cele enumerate mai sus. In casa unui crestin, candela trebuie sa arda in permanenta, pentru ca flacara ei este considerata ochiul Maicii Domnului. Cel care pleaca la drum sa aprinda candela inainte de a iesi pe usa, pentru a fi vegheat, in ziua respectiva, de ochiul Maicii Domnului. Si de ce se va intimpla ca atunci, printr-un accident sau in altfel, sa paraseasca lumea aceasta, lumina candelei ii va ajuta sufletul sa calatoreasca spre cele vesnice. Uleiul de la candela se poate folosi atunci cind mirul lipseste. Anafora si agheasma mica se iau in fiecare dimineata, inainte de masa (femeilor li se recomanda o pauza in perioada ciclului). Agheasma mare este considerata jumatate din impartasanie si se consuma in fiecare an intre 6 si 14 ianuarie (perioada praznuirii Bobotezei).In cazuri speciale (boala, neliniste), agheasma mare se ia doar cu binecuvintarea duhovnicului (40 de zile), combinata uneori cu ulei si faina de la Sfintul Maslu. Toate acestea vor avea efect asupra persoanelor care cred, nu si asupra celor care vor folosi aceasta terapie ca pe o curiozitate. Divinitatea intervine numai acolo unde portile sint deschise de smerenie, dragoste, credinta si fapte bune.Atentie: Anafora, agheasma si toate celelalte leacuri sfinte se procura numai de la biserici si de la Sfintele sarbatori. Exista si riscul ca unele persoane rau-intentionate sa foloseasca aceste lucruri sfinte in scopuri neortodoxe. Ele pretind ca fac magie alba - pentru bine - folosind cele mai sus-mentionate. Nu poate fi vorba de magie alba sau neagra, ci doar de magie care inseamna, de fapt, vrajitorie..


Comentarii

membri

Ai uitat parola?

not a member?